AI“復(fù)活”歷史名人 觸動(dòng)大眾文化“DNA”

中國(guó)社交媒體風(fēng)行“老祖宗的回答我挑戰(zhàn)”。經(jīng)AI軟件二次創(chuàng)作后，李白、杜甫、顏真卿、李時(shí)珍等一眾歷史名人集體亮相，以夸張的表情、魔性的語(yǔ)言“出鏡”解疑，再次觸動(dòng)現(xiàn)代人的文化“DNA”。

蘇軾現(xiàn)身回應(yīng)“做官總被貶”、李時(shí)珍在線解答健康生活習(xí)慣，李白直面鏡頭回懟“只會(huì)醉酒狂歌”……原本正襟危坐的歷史名人、單調(diào)厚重的文化知識(shí)頓時(shí)變得輕松活潑、趣味橫生，無(wú)形中入腦又入心。

3月12日，蘇州博物館推出“唐伯虎版回答我”。截至4月1日，該視頻點(diǎn)贊量達(dá)10.7萬(wàn)次。(圖片截取自官方視頻)

文旅、公安等官方賬號(hào)也競(jìng)相借“梗”出新。山東省文化和旅游廳推出“武松版回答我”，推介齊魯好景美食；四川省文化和旅游廳請(qǐng)來(lái)“諸葛亮”，在線“安利”旖旎風(fēng)光；安徽博物院、蘇州博物館等結(jié)合名人形象和真實(shí)歷史創(chuàng)作科普視頻，部分作品點(diǎn)贊量達(dá)數(shù)萬(wàn)次。

AI“復(fù)活”歷史名人，在課堂教學(xué)中也得到實(shí)踐。“教一年級(jí)學(xué)生背誦《靜夜思》時(shí)，我用AI生成李白的虛擬形象，讓他與學(xué)生對(duì)話，增強(qiáng)課堂的情境代入感。”濟(jì)南市萊蕪區(qū)花園學(xué)校文昌校區(qū)語(yǔ)文教師王聰受訪時(shí)說(shuō)，這種寓教于樂(lè)的形式深受低年級(jí)學(xué)生歡迎，拉近了他們與歷史人物的距離。

濟(jì)南教師王聰運(yùn)用AI軟件生成李白虛擬形象，讓他在課堂上與學(xué)生們互動(dòng)。受訪者供圖

在山東師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李輝看來(lái)，AI“復(fù)活”歷史人物所帶來(lái)的沖擊力，不僅僅源于新奇的技術(shù)，還因它讓現(xiàn)代人重新感知?dú)v史的溫度和文化的厚重，激發(fā)大眾深層次的情感共鳴。

看見(jiàn)“AI版”諸葛亮，人們會(huì)忍不住了解三國(guó)故事；目睹蘇軾泛舟湖上的瀟灑姿態(tài)，學(xué)生開(kāi)始纏著老師講詩(shī)詞。李輝說(shuō)， AI正在重塑教育，讓學(xué)習(xí)從標(biāo)準(zhǔn)化走向個(gè)性化、從“被動(dòng)接受”變成“主動(dòng)探索”，使學(xué)生更容易記住知識(shí)，并激發(fā)他們對(duì)歷史的興趣和思考。

技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也伴隨隱憂。AI生成的歷史名人形象和敘事，是否真的還原歷史？“刷屏式玩梗”會(huì)不會(huì)變成淺薄的娛樂(lè)？

“技術(shù)必須服務(wù)于文化，而不是讓文化淪為技術(shù)的附庸。”李輝認(rèn)為，AI“復(fù)活”歷史名人的最大意義在于借此傳遞更深刻的文化內(nèi)涵和思想精神。新技術(shù)可以作為傳播文化的工具，但不能成為主導(dǎo)者，其創(chuàng)作內(nèi)核必須以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，否則將是曇花一現(xiàn)的娛樂(lè)化產(chǎn)物。

記者觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下，人工智能技術(shù)還在文博、古建等多個(gè)領(lǐng)域重構(gòu)人與歷史對(duì)話的形式。聽(tīng)AI數(shù)字人講解館藏精粹，觀古建筑群復(fù)原場(chǎng)景……人們?cè)谔搶?shí)交融的數(shù)字化場(chǎng)景中，見(jiàn)證傳統(tǒng)文化在科技浪潮中煥發(fā)新生。