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■玉雕羽觴杯

今天是清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，古代稱作“上巳節(jié)”，現(xiàn)在也叫“三月節(jié)”或“三日節(jié)”。據(jù)了解，清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國時期，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。文史專家介紹，清明本無過多節(jié)俗，后來清明節(jié)逐漸兼并寒食節(jié)，將原來屬于寒食節(jié)的習俗轉(zhuǎn)移到清明節(jié)。相傳，清明節(jié)節(jié)俗源于紀念春秋時晉國“綿山焚身”的介子推。在閩南地區(qū)，清明節(jié)的習俗豐富多樣。

前后十天祭祖掃墓

到郊外踏青放風箏

清明節(jié)的主要活動是祭祖和掃墓。據(jù)《廈門志》記載:“清明，各祭其先。”福建省閩南文化研究會榮譽指導(dǎo)、文史專家彭一萬介紹，清明節(jié)前后十天都是百姓掃墓的日子，掃墓時要先把墓旁的野草雜草清理干凈，之后才能點香點燭，敬獻供品，同時要燒金銀紙，并且用紅朱筆把墓碑上的字描紅，表示后人對先人的敬重和懷念。臺灣的祭祖掃墓活動也是從大陸傳過去的，有些臺胞在祭拜的時候還會朝向海邊面向大陸，以感恩先祖開臺恩德，激勵子孫奮斗創(chuàng)業(yè)。一些祖墓在大陸的，后人還會經(jīng)常回來祭掃。

清明時節(jié)雨紛紛，以前百姓會在掃墓后到郊外放風箏、蕩秋千，“婦人亦出郊外踏青”。彭一萬介紹，在封建社會時期，女性很少外出，于是利用清明掃墓的時機到郊外游玩，采花戴于頭上以表吉利之意。清明時節(jié)恰逢杜鵑花的花期，因此也把杜鵑花當作祭品。在閩南地區(qū)，以前婦女還會把榕樹枝葉別在頭上，寓意不祥之氣能夠離開。

藏品玉雕羽觴杯 見證舊時上巳節(jié)飲宴風俗

廈門市閩南文化研究會副會長吳偉棟收藏有一只漢代風格的玉雕羽觴杯，見證了“曲水流觴”這一清明習俗。

據(jù)稱，該玉雕羽觴杯是閩南一戶人家祖上傳下來的，形似小船，玉質(zhì)細潤、素雅無紋、造型規(guī)整，散發(fā)著古樸氣息。吳偉棟介紹，羽觴又稱羽杯、耳杯，是中國古代的一種盛酒器具，外形橢圓、淺腹、平底，兩側(cè)有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足。因其形狀像爵，兩側(cè)有耳，就像鳥的雙翼，故名“羽觴”。古人把行酒叫“行觴”，“曲水流觴”中的“觴”指的就是“羽觴”。“曲水流觴”是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風俗，大家坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。后來文人則將此俗發(fā)展成名士的聚會活動，增加一個賦詩的環(huán)節(jié):酒杯停在誰的面前，就要賦詩一首。魏晉時期，文人雅士尤盛此風。

吳偉棟介紹，清明節(jié)閩南地區(qū)還有敬灶頭、敬門神等傳統(tǒng)習俗，海邊的漁民則會祭拜媽祖。同時，廈門人還保留了在清明節(jié)掃墓后食用薄餅的風俗習慣。薄餅是閩南地區(qū)不經(jīng)油炸的傳統(tǒng)春卷，在清明節(jié)逐漸兼并寒食節(jié)的過程中，廈門人吃薄餅，乃是對清明吃“寒食”的承襲流傳。

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