東周 玉兔飾 （襄陽市博物館藏）

唐 月宮飛龍鏡 局部 （宜城市博物館藏）

唐 紅陶十二辰俑 （湖北省博物館藏）

(資料圖片僅供參考)

南宋 十二生肖青瓷俑 （兔俑） （湖北省博物館藏）

民國 十二生肖銅兔 （利川市檔案局藏）

隋 十二生肖灰陶俑 兔俑 （武漢博物館藏）

明 青玉壽字紋插牌 （武漢博物館藏）

明 青白玉鏤空東升圖環(huán)飾 （湖北省博物館藏）

清 康熙款青花生肖紋瓷瓶 （鄂州市博物館藏）

湖北日報全媒記者 海冰 通訊員 楊穎 溫靜 云彩虹 楊力

金虎辭舊歲，玉兔迎新春。春節(jié)前，湖北省博物館、武漢博物館、襄陽市博物館、鄂州市博物館等多家博物館，就紛紛曬出館藏兔元素文物珍品，以線上線下展覽、社會教育活動等多種形式，向公眾展示充滿吉祥寓意的兔文化。

兔文化在中國源遠流長，最早可追溯到新石器時代。我國也是世界上最早馴養(yǎng)兔的國家之一，兔的形象大量出現(xiàn)在玉器、瓷器、青銅器、繪畫等文物遺存上。現(xiàn)從湖北各大博物館館藏文物中，甄選了一批精品“兔”文物，以饗讀者，恭祝大家兔年幸福安康。

生肖文化歷久彌新

十二生肖具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)。東漢王充的《論衡》記載有與現(xiàn)代相同的十二生肖。作為春節(jié)的吉祥物，十二生肖成為歷久彌新的文化符號。

十二生肖中的“兔”對應(yīng)的是“卯”，“卯”字始見于甲骨文，因為用于古代計時，舊時官署辦公時點名報到稱為“點卯”。

湖北省博物館收藏一套生肖俑，由十二件手捧生肖頭像的宋代文官青瓷像組成，文官均著寬袖交領(lǐng)長袍，腰束絲帶，帽子正中刻“王”字。其中的青瓷兔俑，呈現(xiàn)兔子側(cè)視形象，著重表現(xiàn)兔子長耳、大眼的特點，兔耳淺刻兔毛紋路，整體造型生動，制作精美。

武漢博物館藏也有一套十二生肖灰陶俑，兔俑通體施彩繪，兔首人身，呈坐立式，身穿寬袖交領(lǐng)長袍，腰束絲帶，雙手合于胸前，兩只大耳朵高高豎起，可愛又端莊。

鄂州市博物館收藏一款青花生肖紋瓷瓶，胎釉精細，紋飾靈動，青花鮮麗明爽，呈色鮮藍青翠。瓷瓶中間的兔子以淺襯深，惟妙惟肖。此瓶不僅做工精細，寓意也極好，“瓶”諧音“平”，象征著平安。

“兔者，明月之精”

“兔者，明月之精”，古籍《坤雅·兔》如是解釋。月中有兔的傳說，或在西漢以前就存在，長沙馬王堆墓出土帛畫中，右上方是太陽，太陽中有金烏，左上方是月亮，月中有兔子和蟾蜍。南陽漢畫像石中，也有兔與蟾蜍同居月宮的刻繪圖案。

玉兔搗藥的傳說故事同樣由來已久，詩仙李白一首《古朗月行》更是讓“白兔搗藥”深入人心。武漢博物館藏月宮鏡，鏡面左側(cè)桂樹拔地而起，枝繁葉茂；鏡中心有一兔豎耳站立，兩爪握杵搗藥，雙耳藥罐自成鏡鈕；玉兔身后祥云舒卷，瑞氣升騰。另一款宜城博物館藏唐代“月宮飛龍”鏡，則布局清新明朗，流暢華麗。

“瑞獸”形象廣為流傳

“赤兔者瑞獸，王者盛德則至”，在中國傳統(tǒng)文化中，兔子一直被視為太平盛世的祥瑞之物，其形象常與有吉祥寓意的圖案一起出現(xiàn)，也多出現(xiàn)在古詩、繪畫、服飾、民間傳說、神話故事等中，而廣為流傳。

武漢博物館藏有一款青玉壽字紋插牌，青玉牌嵌于紅木座上方，雙層透雕。上層花牌正中雕一“壽”字，四周雕有蝙蝠、喜鵲、仙鶴、玉兔穿行于蓮花之間，下層雕卷葉紋作底，整體紋飾寓意吉祥如意、長壽有福。

時至今日，各館館藏文物中，造型呆萌可愛的“兔”，尤其受到觀眾喜愛。湖北省博物館收藏的一對青白玉鏤空東升圖環(huán)飾，均雕刻著雙兔望月圖，“骨朵云”烘托著一輪圓月，碩果累累的枇杷樹下，各有兩只呆萌的玉兔，呈抬頭望月狀，又似在聆聽天籟之音。

武漢博物館收藏一款由和田青玉圓雕而成的靈動的玉兔，玉質(zhì)細膩光潔，兔耳向后搭于背上，躍躍欲試，好似隨時準備起跳奔跑，動感十足。另一款白玉透雕龍紋玉帶飾板，呈長方形，正中雕有一蜿蜒盤旋的龍，左右下角各雕有一只活潑可愛的小兔子，給人和諧美好、欣欣向榮之感。

（圖片由各館提供）

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