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程武華家中扎好的龍燈 通訊員供圖

程武華在扎龍燈

楚天都市報極目新聞訊（記者陳勇 通訊員崔夏銘）再過幾天，孝感市孝南區楊店鎮的“高龍”就要去上廟了。目前，各個村子里的龍燈已經準備齊備。年前，楊店鎮永紅村柯家塝灣紙扎藝人程武華，很是忙了一段時間。

在程武華家中，幾十條已經扎好的龍燈、獅子頭、排燈、采蓮船堆滿了整個房間，栩栩如生，十分喜氣。春節前，程武華扎制了30多條龍燈，他說今年還好，不算太忙，訂單最多的是2019年，那年扎了近40條龍燈。“是從業以來扎得最多的一年。”

年年舞龍，楊店的龍燈舞出了“名堂”。楊店龍燈因其龍頭巨大故又稱之為楊店高龍，是湖北省特色的傳統民俗文化之一，也是孝感市第二批非物質文化遺產及湖北省第二批非物質文化遺產拓展項目。每年元宵節，到楊店看舞龍的人以十萬計。

鎮上的老人們介紹，每年從臘月開始，他們便著手用竹篾、彩紙扎龍頭和龍尾并與龍身連接，組成一條完整的龍燈。龍燈的節數沒有嚴格規定，有十二節的，也有二十四節的，分別代表著一年中的12個月份和一天中的24個小時，甚至還有更多節數的，但多為雙數。除楊店五條街每條街都有兩條龍燈外，一般大灣有兩條，小灣一條，全鎮共有116條龍燈，幾乎每個村每個灣都有舞龍的習俗。其中最具有代表性的，便是鎮區的26條龍燈，在每年正月十三和正月十五一起舞動并且同上天符廟及侯家大廟。

據了解，楊店龍燈的制作過程，是在繼承歷代紙扎匠人積累的傳統工藝上，由現在的紙扎藝人對以前的扎制工藝進行了改進加工。整條龍燈是由竹篾和彩紙制作而成。龍頭與龍尾均是呈典型的“S”形，高大而威猛，都由楊店當地的紙扎匠手工扎制，由于選料考究、制作精細，故龍燈的色彩艷麗、姿態靈動、栩栩如生。

程武華介紹，楊店龍燈龍頭講究六件法寶：“龍角、翅子、蟾珠、龍珠、龍眼、胡須”，這六件法寶都有各自的寓意：龍頭的兩角可以防御妖魔作惡，也可以造潭拱河（龍頭頂部后方左右兩個尖尖的即是龍角，龍角長30厘米左右）；龍頭兩側的雙翅能讓它呼風喚雨、騰云駕霧。翅子分大翅子和小翅子。大翅子上插有5根長翅苗，4根短翅苗。小翅子上插有5根短翅苗，大小翅子上都有著美麗的花朵；頭頂的蟾珠即是蟾蜍，是降服飛蜈蚣的法寶，相傳蟾蜍能讓神龍順利升天，如果神龍沒有蟾蜍的保護，就無法升天（緊挨著龍角前面的即是蟾珠）；口中的避水珠可以讓它劈波斬浪；眼睛可以穿山透海、辨別世間善惡；胡須可以祛病消災。龍頭上的眼睛、舌頭都可靈活擺動，龍嘴里的龍珠也可以隨著龍頭的舞動而自由轉動。龍眼貼有小型鏡片，可反射太陽光芒，這樣就使得整條龍燈更富有精神與活力，也更加活靈活現、栩栩如生。龍頭的前胸色彩艷麗的地方叫“水甲”，后背顏色單一的地方叫“旱甲”，相當于龍的鱗甲。

程武華說，“新的一年里有兩個愿望，一是希望政府加大對非遺文化保護，因為已經有很多傳統的老手藝正面臨失傳，希望通過新的技術手段保留下來，二是希望有更多的年輕人來繼承和學習，把楊店高龍發揚光大。”

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