程丞

《羅帕記》演出現場

(資料圖片)

楚天都市報極目新聞記者 夏雨 攝影：楚天都市報極目新聞記者 肖顥 通訊員 張晶京

“這羅帕寶呢？”

這羅帕寶呢？

因一條金絲羅帕被盜，陳賽金含冤被夫休，被父逐。在徹底的絕望中，她跪地顫抖，疾馳夜奔。強烈的情感穿透舞臺上唯一的裝飾——碎裂的花瓣，震動全場。光束從高空投向黑色的舞臺，就在那束光里，陳賽金丟掉匕首和繩索，選擇和腹中的孩子一起活下去。

淚，從觀眾臉上滑落。

“我不去琢磨到底是程丞還是陳賽金，當我真正站在臺上，走進陳賽金的命運以后，一切的情感流露自自然然。”程丞說。

2月23日晚，由湖北省戲曲藝術劇院黃梅戲劇團團長程丞領銜主演的黃梅戲《羅帕記》登陸湖北劇院，作為首場經典大戲，揭開2023第六屆湖北劇院新春戲曲演出季的序幕。

對于與《天仙配》《女駙馬》并稱“黃梅三絕”的《羅帕記》，程丞自然不是首次出演。2017年，她曾在第28屆中國戲劇最高獎“梅花獎”的激烈角逐中，憑借在《羅帕記》中的精湛演繹，一舉摘下“梅花”。

談及再演《羅帕記》的感受，演出后接受極目新聞記者專訪的程丞說：“這個角色我太熟悉了，我甚至連觀眾在哪個時候肯定會有反應都了然于心。而這種熟悉讓我警覺。我要做的是什么？是只在陳賽金的當下，讓此時此分此秒此身的情感，保持新鮮。”

“我永遠記得那個畫面，他的雙手”

時代不同、演員不同、觀眾不同，對于戲曲創作來說，傳統戲需要當代化改編，《羅帕記》也不例外。比如新版《羅帕記》選用寫意性的極簡舞美，一改過去才子佳人大團圓的結局等等。

談起新版《羅帕記》的創作，程丞對2021年赴安徽對時白林老師的拜訪記憶猶新。時白林是戲曲界的泰斗，經典黃梅戲《夫妻雙雙把家還》的作曲者。

“老師已經九十多歲了，我們去他家里，他顫顫巍巍地拿出了壓箱底的《羅帕記》曲稿。”時白林交給程丞九版曲稿，這些在程丞看來，是老師一輩子的心血，猶如生命之重。“我永遠記得那個畫面，他的雙手。我強忍淚水。”

曲稿之外，時白林還把家里所有關于《羅帕記》的書拿出來分享，他非常激動地，談一句、緩一口氣地把幾代老藝術家們創作的想法，和他們曾遇到的種種困難，原原本本地講與程丞聽。“那一刻，我覺得再排這個戲，我們是站在巨人的肩膀上，而他也給了我一個名叫奉獻的接力棒，他用行動告訴我，不要辜負。”

看著這九稿《羅帕記》，程丞想到之所以《羅帕記》能夠成為黃梅戲三絕之一，正是跟老藝術家們不斷打磨、不斷較勁的過程有關。如今，程丞版《羅帕記》已做了第五稿，她相信未來還會有第六稿、第七稿的呈現。在她看來，藝術永遠需要活態傳承。“我們如果在這個年代，還原封不動地把上世紀五六十年代的版本完全復制下來，它符合當代審美嗎？適合我們的觀眾嗎？在最大程度保留傳統性的基礎上，不斷突破細枝末節，努力探索時代性，這是我作為新生代演員應該為經典注入的一點新的氣息。”

“如果他們在一起了，這畫我就不畫了”

對于戲迷來說，《羅帕記》的故事不會陌生：尚書之女陳賽金在花園設宴，為丈夫王科舉赴京趕考餞行，并共賞娘家祖傳珍寶羅帕。誰料管家姜雄趁人不備將羅帕盜去。途中，王科舉與姜雄夜宿客店，姜雄因調戲店姐而敗露羅帕，遂謊稱羅帕是陳賽金私贈與他。店姐夜告王科舉，王科舉疑妻子與姜雄有私，憤而歸家，將有孕在身的陳賽金逐出家門。絕情的王科舉更搶在陳賽金投奔娘家前，給陳家寄去休書，惡告其妻，使得陳賽金徹底無家可歸。走投無路的陳賽金野外產子，歷盡艱辛，將兒子撫養成材。十八年后，陳賽金之子高中狀元，任八府巡按，并重審十八年前的羅帕冤案。

故事的結局如何？老版《羅帕記》陳賽金苦守十八年，仍選擇與負心漢團圓；此版本《羅帕記》里的陳賽金則在放下恩怨的同時放棄了團圓，祝愿“各自安好”。

為什么會有這樣的設置？“女性的覺醒在哪里？懲惡揚善在哪里？如果男女主角仍在一起，當下的觀眾接受不了。”程丞說。

《羅帕記》上有一個非常重要的道具，即懸掛在王科舉屋內，陳賽金的畫像。程丞回憶起排練時的一個場景。“湖北省國畫院畫家李菲老師為了創作，特意來看我們排練。她每次看都是熱淚盈眶，甚至哭到泣不成聲。她告訴我她喜歡看我們的表演，也關注男女主角到底有沒有在一起。她說，‘如果他們在一起了，那我心里是過不去的，這畫我就不畫了。’我們的藝術家很可愛，我們的觀眾也很可愛。他們覺得陳賽金跟他們的情感已經聯系在一起了。”

近年來，類似改編在舞臺上并不少見，觀眾對于角色的感受也發生變化。例如“苦守寒窯十八年、挖野菜的王寶釧”，突然在去年變成戀愛腦代表；傳統京劇《紅鬃烈馬》被網友考證出來，在當代的演繹過程中，其中“她若守節，上前相認。她若失節，將她殺死，去見代戰公主”的唱詞因引發爭議，被刪除或改動。

極目新聞記者在現場觀看《羅帕記》時注意到，不少觀眾跟著劇情走向，忍不住斥責王科舉“壞家伙”“心真歹毒”。他們在接受極目新聞記者采訪時承認，改版后的結局的確更容易被接受，“我們看到了一位更加有血有肉有靈魂的女性形象。”

河北師范大學教師倪金艷在評論《羅帕記》時提道：“陳賽金在十八年的磨練中，成長為自尊自愛、自強獨立的女性，實現了自我救贖。更可貴的是，陳賽金以人間清醒者的姿態，不偏執于父與夫的絕情，不執著命運的不公，而是以和解的姿態，拂去了怨恨，‘但愿他多珍惜’，完成了與他人的和解、與自己的和解、與世界的和解。這也是《羅帕記》帶給我們的啟發與感動。”

在程丞看來，陳賽金的人生，酸甜苦樂齊全了。“陳賽金在寬容、善良的性格底色上注入了更為厚重的獨立與堅韌，打動觀眾的同時也帶給我內心的圓滿。”

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