曾侯犺編鐘镈鐘

曾侯與（與）部分編鐘

(相關(guān)資料圖)

□楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?夏雨 通訊員 皮小辰

如果文物會(huì)說話，也許它會(huì)說：“嘿，你現(xiàn)在看到的我，來自三千年前的西周。”

隨州市博物館的玻璃櫥窗里，屬于曾侯犺（音同“抗”）的編鐘看著人來人往，不經(jīng)意間，吐露出發(fā)生在先秦時(shí)期古老且鮮活的時(shí)光。

相較于上世紀(jì)70年代，震驚海內(nèi)外的曾侯乙，曾侯犺的名字并不被更多大眾熟知。

但實(shí)際上，同在湖北隨州陸續(xù)被考古發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)貴族，除戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙外，還有處于更早年代的曾侯犺、曾侯諫、曾公求、曾侯寶、曾侯與（與）等，以及更晚年代的曾侯丙。

6月12日晚，“相約隨州 尋根音樂會(huì)”在湖北隨州舉行。曾侯乙編鐘復(fù)制件奏響，為前來參加癸卯年世界華人炎帝故里尋根節(jié)的海內(nèi)外嘉賓送上視聽盛宴。在該音樂會(huì)舉行之前，極目新聞?dòng)浾咔巴S州市博物館、擂鼓墩文物保護(hù)中心，實(shí)地采訪文博領(lǐng)域?qū)＜遥瑥摹霸兰摇奔捌渚庣娨暯牵瑤ьI(lǐng)讀者一窺曾隨文化。

在隨棗走廊發(fā)掘了400余座曾國(guó)貴族墓葬

曾（隨）國(guó)經(jīng)歷了七百多年歷史，以炎帝神農(nóng)所開創(chuàng)的農(nóng)耕文明為基因，并在隨棗走廊與南北文化不斷碰撞不斷融合的過程中，形成了輝煌燦爛的曾隨文化。

禮樂文化和青銅文化是曾隨文化最突出的亮點(diǎn)。站在擂鼓墩?qǐng)F(tuán)坡墓地一號(hào)墓曾侯乙墓遺址前，隨州市擂鼓墩文物保護(hù)中心副主任副研究員陳曉坤向極目新聞?dòng)浾呓榻B，對(duì)曾國(guó)第一次大規(guī)模的考古發(fā)現(xiàn)是從曾侯乙墓開始的。曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)君主乙的墓葬。曾侯乙墓后,擂鼓墩二號(hào)墓等曾國(guó)文化遺存陸續(xù)都有發(fā)現(xiàn)。自20世紀(jì)60年代以來，考古工作者在隨棗走廊發(fā)掘了400余座曾國(guó)貴族墓葬。在確定的12座曾侯墓葬中，有10座位于現(xiàn)在的隨州市曾都區(qū)。

在文博界有這樣的說法：曾國(guó)不見于歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為“挖出來的諸侯國(guó)”，考古寫就了一部曾世家。

陳曉坤介紹，從西周早期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨州地區(qū)一直是曾國(guó)的政治中心。考古明確的西周早期曾侯有曾侯諫、曾侯白生、曾侯犺；春秋時(shí)期有曾侯絴（音同“祥”）伯戈、曾公求、曾侯寶、曾侯得、曾侯昃；春戰(zhàn)之際有曾侯與（與）；曾侯戉阝（音同“越”）、曾侯乙處于戰(zhàn)國(guó)早期，曾侯丙處于戰(zhàn)國(guó)中期。“各個(gè)時(shí)期的曾國(guó)墓葬中均出土有大量鑄造精美的青銅器，豐富的音樂文物，尤其是編鐘，它們體現(xiàn)了曾國(guó)禮樂文明的盛況和高超的青銅冶鑄工藝水平。”

編鐘再現(xiàn)楚王之女羋加嫁曾侯寶的故事

“葉家山墓地位于湖北隨州市淅河鎮(zhèn)。我2010年畢業(yè)進(jìn)入湖北省文物考古研究所工作，參與的第一個(gè)發(fā)掘就是在隨州葉家山墓地，這也是我第一次接觸考古。葉家山墓地在2011、2013年度先后做過兩次發(fā)掘，我均有參與。”

現(xiàn)為湖北省文物考古研究院歷史時(shí)期考古部主任的凡國(guó)棟，是隨州人。相較于田野發(fā)掘，他的研究方向側(cè)重文獻(xiàn)，因此，這些年湖北考古所考古出土金文、簡(jiǎn)牘的任務(wù)主要是由凡國(guó)棟來完成。

目前正在赤壁主持考古工作的凡國(guó)棟，于工作之余接受了極目新聞?dòng)浾叩倪B線采訪。他說：“對(duì)于曾國(guó)青銅器來講，學(xué)術(shù)價(jià)值最高、引起學(xué)界廣泛討論的是我自己稱之為‘曾侯三鐘’——曾侯與（與）、曾公求、曾侯寶及羋（音同‘米’）加的釋讀和研究。”

凡國(guó)棟介紹，羋加編鐘是近年來公布的重要青銅器之一，其器物銘文記載了楚王之女羋加嫁往曾國(guó)，在丈夫曾侯寶去世之后身肩重任，保其疆土，執(zhí)政曾國(guó)。

凡國(guó)棟舉例解讀了器物上的部分銘文。“之邦于曾”即羋加嫁至曾國(guó)，“余（為婦）為夫”，指羋加在丈夫過世之后同時(shí)兼顧“婦”“夫”兩種身份，以體現(xiàn)其辛勞。

經(jīng)過對(duì)羋加編鐘銘文一絲不茍地釋讀、研究，及大量相關(guān)文物資料的考證，這位年代約在公元前613年至前560年之間的女子形象漸漸浮現(xiàn)。“（她）很容易令人想到先秦時(shí)期另一位攝政一國(guó)的女子——秦宣太后。兩人同出自楚國(guó)，又各自執(zhí)政一方，秦宣太后被史書所載，為大家所了解；而羋加也本應(yīng)在歷史上留下濃墨重彩的一筆，只是傳世典籍不記其人，致使羋加事跡久已湮沒。全賴編鐘重見天日，才令世人了解到羋加的形象。”

曾國(guó)出土的編鐘銘文，對(duì)于解讀曾國(guó)歷史有著重要的史料價(jià)值，當(dāng)然不止羋加編鐘銘文。

“以隨之辟小而密邇于楚，楚實(shí)存之，世有盟誓，至于今未改，若難而棄之，何以事君？”曾侯與（與）編鐘上的銘文與《左傳定公四年》的記載若合符節(jié)，顯示了曾侯與營(yíng)救楚昭王的史實(shí),表現(xiàn)了曾國(guó)對(duì)于與楚國(guó)盟約的重視；通過對(duì)整套編鐘銘文的抽絲剝繭，曾隨之謎也被揭開：曾國(guó)即隨國(guó)，曾和隨是一個(gè)國(guó)家的兩個(gè)名字。

至于曾公求編鐘銘文，凡國(guó)棟介紹其內(nèi)容涉及到曾國(guó)的始封、曾國(guó)的疆域等諸多重大問題，在歷史學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)等方面同樣具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

曾侯犺編鐘比曾侯乙的早500余年

“M111是葉家山墓地規(guī)模最大的一座墓葬，也是目前已發(fā)現(xiàn)的墓室規(guī)模最大的西周早期墓葬。經(jīng)考古推定，該墓主人為曾侯犺，比曾侯乙墓早500余年。”

在隨州市博物館葉家山展廳，展有M111號(hào)大墓出土的曾侯犺編鐘，由1件镈鐘和4件甬鐘組成。凝望時(shí)，仿若直面三千年前的古人，心生超越言語的震撼和感動(dòng)。

站在編鐘旁，隨州市博物館副館長(zhǎng)王生慧向極目新聞?dòng)浾呓榻B，出土?xí)r這套編鐘保存完好，鑄造精良，音準(zhǔn)極佳。

镈鐘造型獨(dú)特，鐘體兩側(cè)各有兩條相同的透雕虎紋，前后中部各有一條勾云狀扉棱，扉棱頂部為圓雕扁體鳳鳥，鐘體兩面飾大獸面紋。四件甬鐘形制大體相同，大小有異。根據(jù)紋飾可分為截錐狀枚甬鐘、乳釘狀枚甬鐘，其中截錐狀枚甬鐘右側(cè)鼓有一細(xì)陽線紋構(gòu)成的陽鳥形云紋，為側(cè)鼓音敲擊點(diǎn)標(biāo)記。

曾侯乙編鐘一套65件，是迄今發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多的一套青銅編鐘，王生慧介紹，曾侯犺的這套編鐘雖然僅有5件，但卻是迄今所見西周早期數(shù)量最多的一套編鐘，也是曾國(guó)已發(fā)現(xiàn)年代最早的成套編鐘，首見镈鐘與甬鐘組合。“從測(cè)音結(jié)果看，四件甬鐘均為雙音鐘（敲擊正鼓部和側(cè)鼓部，發(fā)出的音不一樣），可以說，這套編鐘是探索先秦時(shí)期音樂科技的重大發(fā)明——‘雙音鐘’奧秘的最早實(shí)證。”

在被楚國(guó)征服前，曾國(guó)是周王室親封的同姓諸侯國(guó)。王生慧認(rèn)為，曾侯犺編鐘在西周早期具有標(biāo)志性的意義，是禮樂制度發(fā)展的重要一環(huán)，且從形制、紋飾、音階構(gòu)成等方面看，都與中原地區(qū)的西周編鐘具有密切的關(guān)系。“重視禮樂，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征，編鐘是古代禮樂文明的典型代表，周王朝對(duì)禮樂文明的高度重視，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)禮樂文明發(fā)展的高峰，而曾隨禮樂文化則是其中的一顆璀璨明珠。”

■圖片來源：隨州市博物館、極目新聞?dòng)浾吲臄z、受訪者提供

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